Edda Cattani

Sono di ritorno da “Casa Madre Teresa” dove, anche quest’oggi, il mio amato Sposo ha avuto l’ennesima crisi respiratoria che lo porta vicino alla soglia di quel mondo invisibile ove, da tempo, dopo tanta sofferenza, desidera approdare. Ho approfittato della pausa pomeridiana per assistere alla Messa che si celebra nella cappella del Centro ed ho rivolto, come al solito la mia struggente invocazione: “Signore, si faccia come Tu vuoi, ma che avvenga presto!” Mi trovavo nell’ultimo banco, genuflessa con il capo tra le mani, attorniata da tanti poveri ammalati che assistevano con me al rito dell’Eucarestia. Nel momento in cui il sacerdote ha rivolto a tutti noi le parole: “Scambiatevi un segno di pace!” ho alzato gli occhi per porgere la mano a chi mi era vicino ed ho visto una piccola signora, con due occhi amorevoli che mi ha preso entrambe le mani, poi si è protesa per abbracciarmi e mi ha sussurrato: “Ti voglio bene!”. Ecco l’indefinibile miracolo dell’amore: una anziana ammalata, con poche possibilità di eloquio, con l’aspetto di chi è solo e non ha nessuno a cui rivolgersi, sembra comprendere il mio dolore e mi dice: “Ti voglio bene!” Quante persone incontrate per strada quest’oggi, al centro commerciale, o che mi hanno telefonato per vari motivi, si sono premurate di capire cosa possa esservi dietro il mio volto, da tempo sempre impassibile, per poi dirmi : “Ti voglio bene”?

Sono tornata in camera di mio marito con il volto rigato di lacrime e mi sono lasciata andare ad un pianto irrefrenabile, mentre lui mi guardava attonito, senza parole per dirgli ancora una volta: ”Aiutami Mentore, chiedilo ad Andrea di aiutarmi perché da sola non gliela faccio!” In quell’istante ho visto una luce sprigionarsi intorno alla sagoma di quella povera creatura rattrappita e diffondere intorno un’aura protettiva, quasi a volerci proteggere, uniti insieme ancora una volta.

Mi sono chiesta e mi chiedo tuttora: possibile che si debba andare per le strade a mendicare una briciola d’amore quando tutto il nostro essere chiama, chiede, vuole “amore”.

Ha scritto qualcuno: "Nessun essere umano può vivere a lungo, in condizioni normali, senza sperimentare un minimo di solidarietà, di amicizia, di affetto, di amore. Anche le più semplici funzioni esigono, per prosperare, l'alimento dell'amore e della speranza. Quando tali sentimenti esistono, si può continuare a vivere anche in un polmone di acciaio e quando scompaiono anche il mondo stesso diventa poco meglio di un polmone di acciaio".

Queste espressioni, di significato così profondo, denotano che l'uomo non può vivere senza una esperienza emotiva gratificante, in tutto l'arco della sua esistenza.

 E' la psicologia umanistica a studiare i bisogni fondamentali, le motivazioni ideali, i bisogni estetici. Se nella realtà che ci circonda l'analisi appare complessa proprio perché non possiamo scindere l'uomo: la sua ricerca e curiosità lo portano a desiderare la bellezza, la giustizia, l'ordine quali espressioni dell'amore, e ad un tempo lo invitano a rispondere alle esigenze fondamentali e insopprimibili che sono il soddisfacimento delle tendenze biologiche quali la fame e la sete, l'appagamento degli appetiti.

E'quest'ultima, una realtà istintuale che spesso sembra avere il sopravvento e che richiama una immagine falsata dell'amore. E' un far prevalere l'ego (freudiano) insito in ciascun essere che si definisce persona. Ma in questa separazione vi è uno spiraglio minimo, non distinguibile, quasi impercettibile che accomuna l'uomo all'animale.

Facciamo un esempio:

Nel cespuglio, davanti alla mia abitazione, una gattina randagia ha partorito tre cuccioli. Li cura, li allatta e li difende ogniqualvolta si avvicina qualcuno a lei non noto. Ho cominciato a portarle un po' di latte, poi a coprirla con un nailon ed ora posso accarezzare i piccoli che mi riconoscono: hanno compreso che da me possono ricevere solo un beneficio.

Quale differenza fra questa creatura viva, intelligente, tanto simile nei comportamenti alla donna e al suo bambino! Eppure se la priviamo delle sue creature, dopo qualche giorno di ricerca la gatta continuerà la sua vita errabonda, senza cercare i suoi figli e partorirà di nuovo lasciando altri animaletti morire schiacciati sulle strade.

Tanto simile a me… come mio figlio dilaniato da una macchina, in mezzo ad una strada e… il mio pianto senza fine.

Dove sta la differenza?

La matrice istintuale che caratterizza il comportamento dell'animale e su cui tutti gli studiosi concordano, lo porta ad agire con una specificità di comportamenti finalizzati alla sopravvivenza della specie. L'animale dà risposte ai bisogni primari del suo organismo e compie tutti quegli atti primari che ritroviamo anche nell'uomo: così la gatta, come la sua specie vuole allatta e protegge i piccoli.

Per l'uomo le cose si complicano. Anch'egli ha una disposizione psicofisiologica che determina in lui l'azione che risponde ad uno stimolo. Ma l'uomo a differenza dell'animale è capace di reazioni affettive complesse. L'emozione che è considerata, anche comunemente, come una reazione affettiva di particolare intensità, sorge sì all'improvviso e può anche non lasciare traccia, ma a volte diviene sentimento intensamente vissuto di cui l'uomo prende coscienza.

E' la trasformazione profonda dell'essere che supera la parte istintuale, irrazionale in quanto mette in gioco tutte le altre facoltà: quali l'immaginazione, la creatività, la fantasia, la progettualità, che diviene "scelta di vita".

Ecco la differenza.

Abbiamo detto all'inizio che l'uomo "per tutta la vita" non può vivere senza punti fermi di stabilità emotiva. Il nostro approccio allo studio delle relazioni affettive ci consente di rintracciare interessanti variazioni a quella sinfonia che è la vita amorosa. Perciò continuiamo col dire che tutti gli studiosi sono concordi nell'affermare che l'Io si struttura, si integra e si organizza, in modo durevole, sin dai primi anni di vita.

Bowlby, lo psichiatra etologo che ha formulato la teoria dell'attaccamento, sostiene che il bambino richiede la presenza della madre perché la sente forte e lo rassicura.

Questa richiesta di protezione è riconducibile agli albori della nostra specie quando occorreva difendersi dai predatori e dagli animali feroci.

Aggiungo una piccola distensiva parentesi: il mio bambino tornò a casa dall’asilo con la sua bella poesia, che non ho mai dimenticato, per la festa della mamma:

Il mio bene
(Lina Schwarz)

Ti voglio bene mamma … come il mare!
Non basta: come il cielo! No, più ancora.

Mamma, ci penso già quasi da un’ora,
eppur quel nome non so trovare.
Il nome di una cosa grande grande
che ci sta dentro il bene che ti voglio.
Una balena, forse, o un capodoglio.
Oh, mamma, non mi far tante domande.
So che quando ritorno dalla scuola
i gradini li faccio a rompicollo
per l’impazienza di saltarti al collo,
e il cuoricino, puf, mi balza in gola.
Ti voglio bene quando sei vicina
e quando non ci sei: quando mi abbracci:
ti voglio bene anche se mi sculacci.
Sei soddisfatta, adesso, o no, mammina?

L'amore del bambino perciò verso la madre è una sorta di richiesta di sicurezza. La reazione positiva della madre che gli dà risposta, è sensibile alle sue proteste e sincronizza i suoi comportamenti con quelli del piccolo, lo rende tranquillo.

Ecco come la sinfonia amorosa si muta in "attaccamento sicuro" che è legato ai meccanismi di interiezione, di proiezione e alla rappresentazione fantastica dei primi oggetti di amore.

La mancanza di un sano equilibrio affettivo porta ad una serie di conseguenze negative che possono dar luogo al disordine fisico e morale, all'aggressività, al marasma, alla morte. Pensiamo ai bambini depressi nelle tendopoli, nei paesi sottosviluppati, ma anche quelli che passano da un genitore all'altro, a quelli violentati, abbandonati, costretti all'accattonaggio.

Ma l’evoluzione dell’amore e la capacità di amare, segno rivelatore della persona matura è un processo terminale, non un punto di partenza, è una conquista, non si insegna non si trasmette, ma occorre che l'uomo trovi in se stesso l'indomabile aspirazione a trascendere la propria natura finita e a liberarsi dall'egoismo per vivere un'esperienza universale.

Capire l'amore vuol dire vivere esperienze spirituali in una società educante, nella cui opera siamo tutti coinvolti, capace di interpretare e soddisfare tutti i bisogni dell'uomo.

E' chiaro l'anelito alla rifondazione di un mondo che vorremmo più giusto, cioè rifondato secondo la nostra ottica, che tenga conto delle nostre aspirazioni; in definitiva che ci voglia il "bene" che vogliamo noi, per noi.

Questo articolo non avrebbe senso se non fosse stato scritto per dire a ciascuno di voi "Ti voglio bene!"

(continua 2^ P.)

Abbiamo visto come si giustifica il desiderio di dare risposta alla nostra esigenza di “amore”perché quando le cose non vanno secondo questa attesa subentra lo scoramento, lo svilimento, il vuoto e, al limite, l'ossessività del ritorno, il rigetto, l'odio che può sfociare in incontrollabili episodi di violenza.

Come nasce un amore?

Accade, anche nelle normali circostanze, che il nostro orizzonte esistenziale venga illuminato da un bagliore nuovo che mette in moto le nostre più profonde emozioni. Tra la folla di uguali e/o di differenti individuiamo un punto di riferimento che si fa presente come essere indubitamente unico, straordinario e provocatorio insieme. Il tutto avviene e ci stimola a vivere pienamente la straordinarietà dell'evento e a farci sentire a nostra volta unici, singolari e meravigliosi per l'altro.

Nell'innamoramento si ha uno sprigionamento di necessità precedentemente sopite, mentre trovano via libera delle potenzialità espressive prima mai sospettate. I corpi dei fautori acquistano una levità, una forza, un'armonia, nuovi odori, nuova vitalità, capacità fisiche e psichiche insospettate. Possiamo indicarne innumerevoli sfaccettature:

Pensiamo all'amore idealizzato dai poeti, come Dante o Petrarca, capaci di dar vita a versi sublimi.

Tanto gentile e tanto onesta pare
la donna mia quand’ella altrui saluta,
ch’ogne lingua deven tremando muta,
e li occhi no l’ardiscon di guardare.

Ma pensiamo pure all'arte di Tiziano, di Raffaello che si esprimono nel decantare con le immagini sublimi della donna o della Santa Vergine il loro amore per la bellezza e l'armonia.

Troviamo analogie in altri campi dell'esistere come l'attenzione amorosa di quanti si affidano al sacro per soddisfare un'urgenza interiore che, a volte, raggiunge l'estasi e viene per lo più descritta come l'esplosione di una intensissima luce. Ricordiamo, ancora, Maria di Magdala che piangendo cerca dove sia Gesù che non trova nel sepolcro e riconoscendolo nel giardiniere lo chiama incredula ed estatica: "Signore".

Guardiamo Paolo sulla via di Damasco, abbagliato dalla scoperta del suo Dio: "Io sono colui che tu perseguiti!" Ed è il mutamento, lo sconvolgimento dell'esistenza tutta.

Ma torniamo al quotidiano dove innumerevoli immagini si presentano alle nostre menti. Anche se la cronaca di ogni giorno ci riporta episodi di inaudita violenza, tanti sono gli esempi che possiamo citare e che ci fanno riconoscere fin dove possa arrivare l'amore umano.

Sono esempi:

il giovane innamorato che non sta più nella pelle quando il suo sguardo si confonde con quello della sua amata; l'uomo anziano che porge la mano tremante alla compagna della sua vita; il medico che ha deciso di dedicare il suo tempo nella ricerca del bene per l'umanità e ancora il missionario, il sacerdote, l'educatore, il volontario.

Quanti personaggi hanno superato l'atteggiamento di un amore egoistico, fine a se stesso, per divenire apostoli di un amore universale rivolto agli uomini tutti senza distinzione di razza o di colore e quindi amore per le cose, per la natura, per la creazione tutta di cui si sentono parte, per vivere l'esistenza come inesauribile dono di se stessi.

Dall’amore al “Sacro”

Dove ha origine questo sentimento che trova forme espressive così elevate, che abbraccia campi così differenziati? L'insegnamento più grande dell'amore vero ci viene dal Vangelo. Da quando il Figlio di Dio, Gesù Cristo, si è fatto uomo per amor nostro, offrendo la Sua vita al Padre; da quando ha raccontato la parabola del buon samaritano; da quando ha detto ai suoi: "Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io vi ho amati" (Giovanni 15,12) è sempre stata l'ora della carità tanto che Gesù ci ha detto:

"Da questo sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri" (Giovanni 13,35). Vi sono perciò tanti esempi riconducibili all'amore divino. E fra questi, le più commoventi, le più sentite storie di intensa connotazione affettiva riguardano l'amore genitoriale che ci porta a provare la bellezza della procreazione. Quando si conosce l'amore verso l'altro con la necessità di costruire la "casa", nasce quell'esigenza che la cultura popolare esalta con delicate espressioni: i veneti dicono "mettere un putin in cuna".

E con il progetto, i genitori chiedono a Dio quell'aiuto che certo riguarda la vita tutta, ma che assume maggior chiarezza quando si faccia riferimento all'esperienza della generazione. La decisione degli sposi di mettere al mondo un figlio è strettamente legata al valore che si attribuisce alla vita e il diventare madre e padre è un atto di amore gratuito che, in quanto tale, non sceglie, ma accoglie e custodisce ciò che riceve. Tra l'uomo e la sua compagna c'è ormai un altro e la sua attesa ha la stessa forma di Dio e del futuro benedetto che Egli promette.

C'è un salmo dedicato tutto alla proclamazione di questa legge che suggerisce, esaltandolo, il nesso tra il dono di un figlio e quel dono più generale che è per l'uomo la virtù della speranza. "Se il Signore non costruisce la casa , invano vi faticano i costruttori. Se il Signore non custodisce la città, invano veglia il custode. Ecco, dono del Signore sono i figli, è sua grazia il frutto del grembo" (Sal 127, 1-3).

Il correre della vita umana, l'affannarsi alla conquista dei beni materiali, sia esso il pane, la casa, i vestiti, è come rotto dal dono gratuito che ci viene da Dio: i figli sono appunto "il dono del Signore". Queste nostre creature, lo sappiamo bene noi genitori rattristati dalla pena di averli, per così dire, persi al nostro sguardo, garantiscono infatti quella "sicurezza" che nessuna cosa al mondo potrebbe sostituire.

"Come frecce in mano a un eroe – proclama infatti il salmo (v.4) – sono i figli della giovinezza." Il figlio è perciò espressione dell'amore umano e divino ad un tempo: atto d'amore divino per averlo ricevuto, atto d'amore umano per averlo desiderato. Il figlio è il perpetuarsi di noi stessi, è la pianificazione dell'avvenire, è mettere i paletti intorno alla nostra "casa".

Salvo il fatto che questa nostra proprietà l'abbiamo avuta in affittanza. Il proprietario può richiedercelo quando ne abbia necessità anche se, nel frattempo avremo dissodato il terreno e le pianticelle, frutto del nostro amore, avranno dato ottima resa.

(v. continua 3^ parte)

La nostra analisi in quest’aria estiva, afosa e a volte insopportabile, continua con la serenità che vogliamo dare al grande tema dell’“amore”. Ho visto richiami di ogni genere nella mia bacheca di Facebook ed ho avvertito l’oppressione immane del dolore a fronte dell’interruzione di una vita. Ma se l’amore ha il suo sbocco naturale nell’espandersi, nel creare condivisione, nell’unirci non solo spiritualmente, come non avvertire distacchi repentini, come dare giustificazione della malattia, della sofferenza, della morte?

Infatti non c’è giustificazione. Proviamo ad andare avanti:

Ci troviamo a Shanti Nagar la "Città della pace", a Calcutta, nell'opera di Madre Teresa, che pare riassumere tutto l'amore predicato in venti secoli di cristianesimo. Hanno raccolto un moribondo, divorato da tremende piaghe maleodoranti. Quando lo portano in casa le due suore incaricate di lavarlo cominciano a vacillare. Madre Teresa si avvicina a quel povero relitto. Una delle giovani religiose allarga le braccia e dice: "What can I do?", Che cosa posso fare? E lei, come ad affermare una ricetta valida in ogni situazione, risponde perentoria: "Love him!" Amalo!

Ma se non vogliamo andare indietro nel tempo, con noti aneddoti, posso raccontarvi quanto mi è accaduto circa un’ora fa …  Ero al capezzale del mio Sposo a Casa Madre Teresa, quando ho sentito qualcuno lamentarsi; si trattava di una delle ospiti che veniva condotta in bagno. Mi è venuto spontaneo salutarla come sempre ed avvicinarmi per accarezzarle i capelli e darle un bacio; sono subito stata avvertita dall’operatore: “Guardi che si sporca, ha appena vomitato!” Non ho fatto caso al consiglio, all’odore, alla pasta verde che gocciolava dalle labbra di questa povera creatura; ho sentito in me il richiamo: “Amala!” ed ho dato seguito a ciò che mi veniva dal cuore.

Continuiamo:

Luisa è una mamma che circonda di cure il suo bambino privo di ogni attrattiva naturale, colpito da paralisi e da idiozia. Se insisti col dirle di ricoverarlo in un istituto, che tanto perde tempo, lei ti dirà che lui la capisce e che le esprime il suo affetto. Infatti, avviene il miracolo: il piccolo ebete sembra avere un breve sorriso e la sua mano, colpita da atrofia, si contrae quasi a voler trattenere le dita materne che lo sfiorano amorevolmente.

 Con questi tre esempi abbiamo visto solo tre situazioni in cui si parla di "amore", di "bene", di "relazioni affettive". Sembrano termini analoghi, ma le modalità con le quali gli esseri "viventi" si rapportano con i loro simili, abbracciano, in verità aspetti molto complessi.

Nella realtà quotidiana, attraverso i mass media siamo bombardati da immagini che dichiarano l'amore:

 – per il proprio corpo: avere una bella costituzione fisica, curare il proprio aspetto, circondarsi di belle cose, possedere tanto denaro…

– per la propria immagine : avere relazioni efficaci, comunicare facilmente, ottenere quanto si desidera, avere capacità di convinzione…

 – per i legami personali : avere figli belli e sani, un compagno disponibile, degli amici, delle persone che ci stimano… Sono questi gli aspetti formali dell'amore comunemente inteso che rappresenta l'esistenza di un ambiente per così dire "normale".

Ecco a giustificare il tutto “la famiglia ideale: quella del Mulino bianco”. E’ l’esempio che tante di noi hanno sognato ed hanno, come abbiamo visto, concretamente realizzato, finché una brusca interruzione, una malattia, un incidente, una catastrofe naturale … ha spezzato il “paradiso” che avevamo creato, mattone su mattone, magari correndo sempre e lamentandoci per le troppe cose da portare a termine, per il lavoro, per chi non capiva il nostro sforzo e la nostra fatica …

 Come? Così “di botto”? Ma che ne è stato di quello che era “mio”? Con chi posso prendermela, dove cerco un colpevole …  Beh, meglio prendermela con Dio … Trascrivo questo commento preso da FB in cui una madre grida la sua disperazione per il figlio morto suicida:

"… è successa una cosa terribile..nemmeno dopo morti si ha pace..sono distrutta..ancora una volta per un errore mio figlio dovrà soffrire..per colpa delle mie lacrime..sono disperata….non credo più in nulla..Dio si è accanito in vita contro mio figlio e adesso anche dopo morto..vorrei sapere perché …solo il perché … Dio è così infame!!!"

Ma quale colpa ha Dio?

Nella nostra analisi dell'amore, vediamo di fare un passo avanti e di pensare con fiducia che Dio "Padre nostro", come Gesù ci invita a chiamarlo, un giorno ci ha donato questi figli ed, in seguito, con un disegno che sfugge alla nostra comprensione, li ha impiegati in un progetto. Questo sappiamo, poiché Dio stesso, nella sua immensa bontà ha permesso che tornassero a noi con modalità diciamo "non consuete, non normali". Per questo definiamo questo “ paranormale” in quanto le forme con cui essi si rivelano sono, per così dire, "insolite", non note, inusuali; seguono canali diversi dalla comune conoscenza.

Eppure perché non ricordare che nelle scritture, nei vangeli vi sono stati episodi che ci aiutano a sperare in un grande disegno, ben più alto che mente umana possa concepire.

Vediamolo insieme.

Queste care, giovani, bellissime creature, buone, affettuose e generose si definiscono Nuovi Angeli e noi non abbiamo alcun motivo per mettere in dubbio la loro affermazione. Di rimando, non possiamo avere dubbi sulla realtà che l'umanità stia attraversando un momento storico molto particolare. Mai come ora si è parlato di svolta del terzo millennio, di soglia di un'Età Nuova, di necessità di rinnovamento dello Spirito. E sempre più l'uomo, oppresso dal caos della stessa civiltà da lui costruita, sente il desiderio del Sacro, del soprannaturale e china la testa davanti a un Dio che già nel passato, come raccontano le Scritture, ha avuto modo di aiutarlo attraverso creature del tutto speciali: gli Angeli.

Tutta la Bibbia, sia l'Antico sia il Nuovo Testamento, fanno spesso menzione degli Angeli. La cultura moderna sembra incontrare difficoltà a credere nell'esistenza di questi esseri che spesso sono stati descritti in maniera antropomorfica, troppo fantasiosa e alle volte addirittura infantile. La fede negli angeli apre al cristiano un immenso orizzonte, al di là del nostro mondo umano.

 Vediamo nelle stesse scritture cosa dice di sé uno degli Angeli più noti, che appare addirittura in forma umana, dotato di incommensurabile bellezza. Raffaele, arcangelo, appartenente a quella schiera di spiriti celesti tanto vicini all'umanità, si mostra a Tobia e Sara per far loro da guida e dice loro qual è il suo compito. Ascoltiamo il suo insegnamento: " Sappiate dunque che, quando tu e Sara eravate in preghiera, io presentavo l'attestato della vostra preghiera davanti alla gloria del Signore. Così anche quando tu seppellivi i morti. Allora io sono stato inviato per aiutare la tua fede, ma Dio mi ha inviato anche per guarire te e Sara. Io sono Raffaele e sto alla presenza della maestà del Signore. Quando ero con voi, io non stavo con voi per mia iniziativa, ma per volontà di Dio: Lui dovete benedire sempre. Io ritorno a Colui che mi ha mandato." (Tobia 12,12-19) Da queste parole di Raffaele riceviamo una completa dottrina sugli angeli.

Chi è un angelo?

– l'angelo è un mediatore tra Dio e gli uomini;

– egli presenta a Dio le preghiere degli uomini e le loro opere buone;

– è un inviato di Dio per soccorrerci nelle prove e per guarirci;

– invita alla lode di Dio;

– augura la pace, la salute fisica e spirituale.

L'amore ha tante facce e chi dunque può proibirmi di pensare che "mio figlio" questi figli di Luce, questi ragazzi che si definiscono Nuovi Angeli, non possano assolvere i medesimi compiti di cui parla l'arcangelo? Queste creature, a noi tanto vicine carnalmente, che abbiamo curato con tanto amore e fatto crescere nel nostro giardino senza pensare ad una loro precoce dipartita dal nostro sguardo, non hanno mai cessato di amarci e ricambiano la dedizione che abbiamo avuto nei loro confronti con tutte le attenzioni delle creature superiori.

Ora sì che possiamo affermare di avere un angelo al nostro fianco, un angelo a cui possiamo dare ancora tutto il nostro amore. Abbiamo amato quel figlio per le sue forme gradevoli, per le sue tenerezze, per le sue espressioni… niente è venuto meno, ma si è decuplicato. Crediamolo veramente, sentiamolo a noi vicino nel suo desiderio di comunicarci la sua presenza, tangibilmente, nella nostra fatica di ogni giorno e amiamolo ancora di più oggi, anche se il nostro amore per un figlio carnale si trasformerà via via in amore per uno spirito immortale.

La via vera dell'amore s'intreccia con quella della nostra sofferenza. La grande verità del corpo mistico di Cristo ci apre orizzonti stupendi. Nulla è andato perduto; non siamo soli a patire o a far festa. Attraverso Cristo le nostre storie umane, la nostra vita e quella dei nostri Angeli si intrecciano e si arricchiscono. Se abbiamo compreso veramente le tante facce dell'amore saremo veri samaritani: nella fiducia che la vita è preziosa nella gioia come nel dolore.

… finalmente insieme…

Scrive Leon Bloy: "Il paradiso non è domani, non è dopodomani, ma oggi quando si è poveri e crocefissi." 

Dopo tanti tentativi andati a vuoto nel tempo, finalmente ce l’abbiamo fatta a passare una giornata in convento, sotto le “cure “ di Padre Roberto, al  San Leopoldo a Padova.

 Era infatti un progetto ventilato più volte, anche perché questo uomo di Dio, aveva espresso a Dario e a me il desiderio di dedicare  un incontro a quanti  come noi, percorrono la strada  della condivisione e della crescita, dopo il grande dolore per la  dipartita  di un figlio o comunque di persone care.

Quindi, sabato 6 ottobre, un gruppetto di venti persone si sono trovate a vivere questa esperienza che alcuni non avevano mai fatto. Alle dieci del mattino siamo stati  accolti dal nostro Padre Roberto, che dopo averci offerto un caffè, ci ha invitato a fare un giro nel convento, dove in particolare ci ha fatto conoscere la figura di San Leopoldo Mandic.

 Poi, entrati scalzi in una cappellina ricavata in una stanzetta della sua “dependance”, un luogo che gli è stato riservato per i suoi numerosi incontri, abbiamo assistito ad una Santa Messa un po’ speciale.  Prima di iniziare la liturgia, ognuno di noi si è presentato ed un po’ raccontato. Sarà stato per  il nostro stare stretti in un piccolo spazio, i  bellissimi canti accompagnati con la chitarra da un giovane frate, ma soprattutto  la partecipazione  con cui Padre Roberto ha condotto la Messa, che  tutti noi ci siamo sentiti avvolti in un’atmosfera d’amore e di intensa commozione.

 Il  celebrante  ha letto un significativo brano del vangelo che il Signore gli aveva ispirato per noi, ha detto che era  certo  della presenza dei nostri cari durante la celebrazione, che  ad  uno ad uno sono stati ricordati. Poi, da una ciotolina colma di biglietti appositamente preparati, ognuno ha preso il suo a caso, e  ha letto e fatto proprio il messaggio che vi era scritto. Il momento della comunione è stato particolarmente bello  e sentito, poiché siamo andati a prenderci  l ‘eucaristia , dopo averla intinta nel vino,  per chi desiderava. 

 A fine Messa, con l’animo in pace, ci siamo dedicati al  momento conviviale  ed abbiamo gustato  i numerosi piatti e specialità che avevamo portato da casa e,…  non è mancato proprio niente (se non la frutta di Lucia, a casa con l’infuenza). Devo dire che i cibi sono stati  ben presentati e apprezzati (ce la caviamo come cuoche!). Il pranzo ha messo allegria a cui ha contribuito Padre Roberto con un paio di immancabili barzellette.

Che dire ancora? Che abbiamo espresso il desiderio di ritrovarci a fare nuovamente questa esperienza prima di Natale. Per chi desiderasse ripeterla e per coloro che non erano presenti, Padre Roberto ci ha già dato la prossima data che sarà sabato 1^ dicembre.

A titolo personale aggiungo che, ho visto i  volti dei partecipanti prima commossi e poi radiosi. Credo che siamo tornati a casa molto arricchiti…anche se il nostro caro frate ha ribadito  che è Lui che si ritiene arricchito con noi e che è stato contento di aver condiviso sofferenza …e poi  gioia.

La cappellina ove è stata celebrata la Santa Messa

era piena di "presenze"

IL SANTO DELLA RICONCILIAZIONE

E DELL'ECUMENISMO SPIRITUALE

San Leopoldo Mandic nacque a Castelnuovo d'Istria nel 1866 da una nobile famiglia della Dalmazia.
Nel 1882 entrò in Seminario (Seminario Serafico di Udine) e quindi si iscrisse alla facoltà di teologia di Venezia per poi consacrarsi interamente a Dio una volta terminati gli studi.

Nel 1890 fu ordinato sacerdote a Venezia,nella Basilica della Madonna della Salute.
Padre Leopoldo visse alcuni anni a Fiume e a Zara impegnandosi nel tentativo di riunire le Chiese Orientali alla Chiesa Cattolica. Per questo suo ardente apostolato viene chiamato"il Santo dell'Ecumenismo Spirituale".

San Leopoldo fu sopra ogni cosa "il Santo della Riconciliazione",straordinaria figura di ministro del Perdono,instancabile confessore a Padova, in quella che era divenuta la sua città di adozione.

Il Santo visse a Padova per ben trentaquattro anni,amato e stimato da tutti,consigliere spirituale e confessore sempre pronto ad ascoltare i penitenti con tanto amore e umana comprensione.
Il confessionale di Padre Leopoldo era in una piccola stanza, gelida in inverno. Davanti alla porticina stavano sempre molte persone alle quali il Santo dedicò tanto tempo della sua vita.
Il suo amore per le anime fu davvero grande.

Egli morì il 30 luglio 1942. Le sue spoglie mortali riposano nel Santuario di Padova,nella Cappella accanto alla celletta confessionale.
La tomba,aperta dopo ventiquattro anni, ne rivelò il corpo completamente intatto.
Fu beatificato da Paolo VI nel 1976 e canonizzato da Giovanni Paolo II nel 1983.

Il Santuario di San Leopoldo Mandic è in Piazzale S.Croce 44 a Padova.